“半條被子”故事闡發(fā)彰顯時(shí)代偉力
劉文典
黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書記多次深情講述長(zhǎng)征途中三名紅軍戰(zhàn)士給老百姓分剪“半條被子”的故事，并親自踏訪故事發(fā)生地——湖南汝城縣沙洲村，深入闡釋中國(guó)共產(chǎn)黨不懈奮斗的制勝法寶，生動(dòng)闡發(fā)黨與人民群眾風(fēng)雨同舟、命運(yùn)與共的歷史邏輯，不斷豐富升華這一故事的精神內(nèi)涵與價(jià)值意蘊(yùn)，在全黨全社會(huì)進(jìn)一步煥發(fā)起走好新時(shí)代長(zhǎng)征路、奮力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的強(qiáng)大力量。
——“半條被子”故事凝聚總書記對(duì)紅色基因傳承的深情關(guān)切，闡發(fā)彰顯共產(chǎn)黨人為民情懷的偉大人格力量
“半條被子”故事記錄當(dāng)年紅軍長(zhǎng)征途中紅軍戰(zhàn)士與老百姓冷暖相依、風(fēng)雨同舟的溫暖親情，訴說(shuō)著共產(chǎn)黨人與人民群眾須臾不可分離的血肉情感，揭示了中國(guó)共產(chǎn)黨的人民情懷和為民本質(zhì)。在黨帶領(lǐng)人民進(jìn)行革命斗爭(zhēng)的艱辛歷程中，黨與人民群眾譜寫了魚水深情的革命贊歌，留下了無(wú)數(shù)可歌可泣的動(dòng)人故事。在長(zhǎng)征路上、在湖南境內(nèi)，就傳頌著“一張借據(jù)的承諾”“一塊牌匾的大愛(ài)”“一根扁擔(dān)的情義”等許多反映軍民魚水深情的感人故事。其中，“半條被子”的故事是中國(guó)革命歷史長(zhǎng)河中的一顆閃亮明珠，成為闡釋共產(chǎn)黨性質(zhì)宗旨和初心使命的符號(hào)標(biāo)識(shí)，閃耀著穿越時(shí)空、歷久彌新的精神光芒。
“半條被子”映初心，領(lǐng)袖念茲情益深。進(jìn)入中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視黨的歷史及黨史學(xué)習(xí)教育，注重從黨的奮斗歷史中滋養(yǎng)初心使命、汲取前進(jìn)力量。就是懷著對(duì)黨的紅色基因傳承的深情，在新時(shí)代治國(guó)理政實(shí)踐中，習(xí)近平總書記帶頭講述黨的故事、革命的故事、英雄的故事，親身瞻仰具有重要?dú)v史意義的革命圣地、紅色舊址、革命歷史紀(jì)念場(chǎng)所，力行弘揚(yáng)黨的光榮傳統(tǒng)，深耕厚植紅色沃土。2016年10月21日，在紀(jì)念紅軍長(zhǎng)征勝利八十周年大會(huì)上，總書記深情講述了“半條被子”的故事，引用闡釋“共產(chǎn)黨就是自己有一條被子，也要剪下半條給老百姓的人”這一通俗而又深刻的道理，生動(dòng)闡發(fā)黨的性質(zhì)宗旨與初心使命，讓“半條被子”故事穿越時(shí)空散發(fā)出溫暖人心的精神力量。特別令人感慨的是，作為日理萬(wàn)機(jī)的大黨大國(guó)領(lǐng)袖，2020年9月16日，總書記又親自踏訪“半條被子”故事發(fā)生地汝城縣沙洲村，參觀“半條被子的溫暖”專題陳列，同“半條被子”故事主人公徐解秀的后人動(dòng)情交談，并在村子廣場(chǎng)對(duì)鄉(xiāng)親們說(shuō)：“‘半條被子’的故事讓人民群眾認(rèn)識(shí)了共產(chǎn)黨，把黨當(dāng)成自己人。正因?yàn)橛腥嗣袢罕娭С趾蛽碜o(hù)，我們黨才能走過(guò)輝煌歷程、取得偉大成就。沙洲村是‘半條被子’故事的發(fā)生地，今天我專門來(lái)這里看望鄉(xiāng)親們。作為一名中國(guó)共產(chǎn)黨黨員，我要不斷接受教育、接受洗禮。我們黨堅(jiān)持為人民服務(wù)，不僅僅是一句口號(hào)，而是堅(jiān)持不懈的實(shí)際行動(dòng)。”總書記飽含深情的講話在村寨廣場(chǎng)激蕩回響，村民們含淚鼓掌歡呼。從總書記深情講述“半條被子”故事的初心使命之念，到黨的領(lǐng)袖情牽老區(qū)發(fā)展的紅色沙洲之行，鮮明昭示著歷史、現(xiàn)實(shí)與未來(lái)的交織共融，深深激蕩出黨心與民心的同頻共振，用黨的領(lǐng)袖與人民心心相印的足跡和情懷闡釋黨的事業(yè)始終立于不敗之地的內(nèi)在邏輯，進(jìn)一步豐富和升華了“半條被子”故事的精神內(nèi)涵和時(shí)代意蘊(yùn)。
習(xí)近平總書記指出：“我們黨作為馬克思主義執(zhí)政黨，不但要有強(qiáng)大的真理力量，而且要有強(qiáng)大的人格力量。”一個(gè)馬克思主義執(zhí)政黨，掌握了真理力量，明確了帶領(lǐng)人民前進(jìn)的方向，還需要具備人格力量以贏得人民的擁護(hù)與支持，才能擁有團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民不懈奮斗、無(wú)堅(jiān)不摧的前進(jìn)力量。恩格斯說(shuō)：“槍自己是不會(huì)動(dòng)的，需要有勇敢的心和強(qiáng)有力的手來(lái)使用它們。”他在評(píng)價(jià)歐洲文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)及近代自然科學(xué)發(fā)展的社會(huì)環(huán)境時(shí)指出，“這是一次人類從來(lái)沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)的最偉大的進(jìn)步的變革，是一個(gè)需要巨人而且產(chǎn)生了巨人——在思維能力、熱情和性格方面，在多才多藝和學(xué)識(shí)淵博方面的巨人的時(shí)代。”在中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民進(jìn)行不懈奮斗的光輝歷程中，一代又一代優(yōu)秀共產(chǎn)黨人用堅(jiān)定信仰、優(yōu)良作風(fēng)、革命精神及高尚品德，養(yǎng)天地正氣、引萬(wàn)眾歸心，凝鑄形成了強(qiáng)大的人格力量，成為黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民戰(zhàn)勝一切艱難險(xiǎn)阻的力量支撐。毛澤東、周恩來(lái)、劉少奇、朱德、鄧小平、陳云等老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家及無(wú)數(shù)英雄模范人物，在長(zhǎng)期革命建設(shè)改革實(shí)踐中展現(xiàn)出了許多令人仰慕的道德品格和精神風(fēng)范，閃耀著共產(chǎn)黨人的精神氣質(zhì)與人格光芒。正如當(dāng)年美國(guó)記者埃德加·斯諾在《紅星照耀中國(guó)》中由衷贊嘆，共產(chǎn)黨人身上展現(xiàn)出一種“天命的力量”。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央始終把人民放在心中最高位置，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全黨全國(guó)人民繼承和發(fā)揚(yáng)革命傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)，不斷把中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)推向新的歷史高度，展現(xiàn)出新時(shí)代共產(chǎn)黨人的偉大人格力量。習(xí)近平總書記是在人民中成長(zhǎng)起來(lái)的大國(guó)領(lǐng)袖，從梁家河到正定，從福建到浙江，從上海到北京，從農(nóng)村支部書記到黨中央總書記，始終深深扎根人民、感知百姓冷暖、回應(yīng)群眾期盼，對(duì)人民一往情深，矢志造福人民，其厚重的人民情懷、強(qiáng)烈的使命擔(dān)當(dāng)、崇高的道德風(fēng)范，樹起了中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神旗幟和光輝典范。同“半條被子”故事一起感動(dòng)人心的，不僅有長(zhǎng)征路上共產(chǎn)黨人與老百姓冷暖相依、命運(yùn)與共的血肉情感，還有新時(shí)代人民領(lǐng)袖“我將無(wú)我，不負(fù)人民”的偉大人格魅力。
——“半條被子”故事映照黨的創(chuàng)新理論鮮明邏輯主線，闡發(fā)彰顯當(dāng)代中國(guó)馬克思主義的偉大真理力量
“半條被子”故事中，女紅軍用剪刀把行軍被剪成兩半，將其中一半留給了徐解秀，并告訴她：“紅軍同其他當(dāng)兵的都不一樣，是共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民軍隊(duì)，革命就是為了讓老百姓過(guò)上好生活，等革命勝利了，我們會(huì)給你送一條新被子來(lái)”。“半條被子”故事既是人民軍隊(duì)與老百姓魚水情深的縮影，又是中國(guó)共產(chǎn)黨為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興初心使命的見(jiàn)證，揭示了黨的一切奮斗創(chuàng)造的主題與邏輯。
人民性是馬克思主義最鮮明的品格，是馬克思主義政黨區(qū)別于其他政黨的顯著標(biāo)志。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，堅(jiān)持把馬克思在主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)相結(jié)合，統(tǒng)籌把握中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局，不斷探索時(shí)代發(fā)展提出的新課題、回應(yīng)人類社會(huì)面臨的新挑戰(zhàn)，提出一系列原創(chuàng)性的治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略，創(chuàng)立了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。這一思想始終貫穿堅(jiān)持以人民為中心的根本立場(chǎng)，為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興，既提出了認(rèn)識(shí)世界與分析問(wèn)題的根本觀點(diǎn)，又提供了解決問(wèn)題與指導(dǎo)實(shí)踐的有效方法，科學(xué)回答中國(guó)之問(wèn)、人民之問(wèn)、時(shí)代之問(wèn)，是新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨的思想旗幟，是全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的根本指針。首先，這一思想堅(jiān)持依靠人民創(chuàng)造歷史偉業(yè)，強(qiáng)調(diào)我們黨取得的所有成就都是依靠人民共同奮斗的結(jié)果，彰顯了人民是歷史的創(chuàng)造者、人民是真正英雄的唯物史觀；其次，這一思想堅(jiān)持人民主體地位，強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持人民當(dāng)家作主，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路，推進(jìn)社會(huì)主義民主政治建設(shè)，不斷加強(qiáng)人民當(dāng)家作主的制度保障，充分調(diào)動(dòng)人民的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，彰顯了立黨為公、執(zhí)政為民的執(zhí)政理念；再次，這一思想堅(jiān)持把人民對(duì)美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)，強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)定貫徹新發(fā)展理念，推進(jìn)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展，促進(jìn)收入分配更加合理有序，著力解決發(fā)展不平衡不充分的問(wèn)題，使發(fā)展成果更多更公平地惠及全體人民，并把人民擁護(hù)不擁護(hù)、贊成不贊成、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)作為衡量一切工作得失的根本標(biāo)準(zhǔn)，彰顯了以人為本、人民至上的價(jià)值取向。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想植根于堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的生動(dòng)實(shí)踐，堅(jiān)持理論指導(dǎo)和實(shí)踐探索相統(tǒng)一，使我們黨對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律達(dá)到了新高度，在指導(dǎo)和推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐中展現(xiàn)出強(qiáng)大真理力量和思想魅力。這一思想秉持的根本立場(chǎng)與“半條被子”故事的深刻意蘊(yùn)，貫穿了鮮明的人民立場(chǎng)，宣示了不變的執(zhí)政理念，傳遞了永恒的人民情懷，喚起了億萬(wàn)人民共同奮斗的豪邁激情，極大凝聚起了全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的信心和力量。
“半條被子”故事之所以能夠說(shuō)服人、打動(dòng)人，從本質(zhì)上說(shuō)是源自其蘊(yùn)含的真理力量。馬克思在《<黑格爾法哲學(xué)批判>導(dǎo)言》中指出，“理論一經(jīng)掌握群眾，也會(huì)變成物質(zhì)力量。理論只要說(shuō)服人，就能掌握群眾；而理論只要徹底，就能說(shuō)服人。所謂徹底，就是抓住事物的根本。但人的根本就是人本身。”習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是馬克思主義中國(guó)化的最新成果。它繼承了馬克思主義的優(yōu)秀理論品質(zhì)，是科學(xué)性與革命性的有機(jī)統(tǒng)一，具有馬克思主義理論的徹底性。馬克思主義理論的終極指向是實(shí)現(xiàn)全人類的解放，把馬克思主義理論植根于廣大人民群眾，著力從人民群眾的現(xiàn)實(shí)生活中找到認(rèn)識(shí)世界和改造世界的方法論，關(guān)注人的根本利益，致力實(shí)現(xiàn)人的“全面自由發(fā)展”，并為實(shí)現(xiàn)人的根本利益而奮斗，這是馬克思主義理論徹底性的鮮明品格，也是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想蘊(yùn)含的根本理論邏輯。正是牢牢把握和始終貫穿了“以人民為中心”這一核心理念和根本立場(chǎng)，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想才引領(lǐng)指導(dǎo)新時(shí)代黨和國(guó)家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革，并使當(dāng)代中國(guó)馬克思主義在世界范圍內(nèi)煥發(fā)出令人信服、富于感召的偉大真理力量。
——“半條被子”故事昭示共產(chǎn)黨治國(guó)理政根本價(jià)值取向，闡發(fā)彰顯新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大道義力量
長(zhǎng)征路上的“半條被子”，留下的一半是初心，扛上的一半是使命。留下的半條被子，包裹的是中國(guó)共產(chǎn)黨為廣大人民謀利益的本源初心，映射的是共產(chǎn)黨人寧可自己受冷受凍也不讓百姓受苦的為民情懷；扛上的半條被子，承載的是共產(chǎn)黨人前仆后繼、英勇斗爭(zhēng)的革命精神，折射的是共產(chǎn)黨人為實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和人民解放而不懈奮斗的使命擔(dān)當(dāng)。這一故事經(jīng)過(guò)習(xí)近平總書記的深情講述后，之所以能夠迅速?gòu)V泛傳播，并在社會(huì)上引起強(qiáng)烈反響，還在于它蘊(yùn)含的共產(chǎn)主義道德和社會(huì)主義理想詮釋了共產(chǎn)黨人一切行動(dòng)的根本價(jià)值取向，占據(jù)了人類社會(huì)價(jià)值的制高點(diǎn)，具有強(qiáng)大的道義力量。
中國(guó)共產(chǎn)黨是用馬克思主義武裝起來(lái)的政黨，從誕生之日起，就擺脫了以往一切政治力量追求自身特殊利益的局限，把實(shí)現(xiàn)人民解放和幸福鮮明地寫在自己的旗幟上，融入到全部奮斗實(shí)踐中。一百多年來(lái)，黨從成立之初的50多個(gè)黨員，發(fā)展成為擁有9600多萬(wàn)黨員的世界第一大執(zhí)政黨，從奪取新民主主義革命偉大勝利，到推進(jìn)社會(huì)主義革命和建設(shè)，從進(jìn)行改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，到開創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，之所以能夠完成近代以來(lái)各種政治力量不可能完成的艱巨任務(wù)，就在于始終把馬克思主義這一科學(xué)理論作為自己的行動(dòng)指南，并堅(jiān)持在實(shí)踐中不斷豐富和發(fā)展馬克思主義。無(wú)論馬克思主義有多少種理論表達(dá)形態(tài)、有多少種運(yùn)動(dòng)實(shí)踐形式，貫穿其中永恒不變的核心價(jià)值或最高理想，就是追求人類解放、實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展。這一價(jià)值理性包含人類共同理想，表達(dá)人類共同追求，具有強(qiáng)大的精神感召力、情感認(rèn)同力。我們黨始終把馬克思主義作為行動(dòng)指南和行動(dòng)綱領(lǐng)，堅(jiān)守共產(chǎn)主義、社會(huì)主義的理想信念，堅(jiān)持人民利益至上，在推進(jìn)為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的事業(yè)過(guò)程中，始終與人民一體同心、休戚與共、生死相依，不但建立了社會(huì)主義，而且維護(hù)和發(fā)展了社會(huì)主義，并成功走出了一條中國(guó)特色社會(huì)主義道路。黨在團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民進(jìn)行革命、建設(shè)、改革的艱辛奮斗歷程中，從未動(dòng)搖過(guò)對(duì)馬克思主義的信仰，從未動(dòng)搖過(guò)自己的初心使命，始終堅(jiān)守人民至上的價(jià)值立場(chǎng)和價(jià)值取向，不斷回應(yīng)和滿足廣大人民群眾的普遍期待和利益訴求，使黨的行動(dòng)綱領(lǐng)及奮斗創(chuàng)造具有尊重人、關(guān)愛(ài)人、完善人、成就人的現(xiàn)實(shí)關(guān)切與終極關(guān)懷，得到了廣大人民群眾的衷心擁護(hù)、熱情響應(yīng)和堅(jiān)定支持，散發(fā)出感召人、化育人、溫暖人的道義力量，我們黨才能在困境中發(fā)展壯大、在絕境中突圍奮起，帶領(lǐng)人民不斷從勝利走向勝利。長(zhǎng)征途中，紅軍部隊(duì)每到一處就幫助老百姓解決生產(chǎn)生活中的急難愁困問(wèn)題，像“半條被子”故事中的3名女戰(zhàn)士一樣，他們用真誠(chéng)樸實(shí)、重情重義的言行舉止，贏得了老百姓的衷心擁護(hù)，鑄就了一支封不死、鎖不住、拖不垮、打不爛的鋼鐵雄師，最后贏得了紅軍長(zhǎng)征的偉大勝利。
“江山就是人民，人民就是江山，打江山、守江山，守的是人民的心。”中國(guó)特色社會(huì)主義是實(shí)現(xiàn)造福人民的馬克思主義價(jià)值追求的中國(guó)道路，新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義就是21世紀(jì)中國(guó)馬克思主義的價(jià)值實(shí)現(xiàn)形態(tài)。在新時(shí)代治國(guó)理政實(shí)踐中，以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，堅(jiān)持為崇高理想奮斗和為最廣大人民謀利益相一致，堅(jiān)持尊重社會(huì)發(fā)展規(guī)律和尊重人民歷史主體地位相一致，堅(jiān)持完成黨的各項(xiàng)工作和實(shí)現(xiàn)人民利益相一致，把讓老百姓過(guò)上好日子作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，堅(jiān)定不移走共同富裕道路，在實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展、促進(jìn)社會(huì)公平正義上推出一系列開創(chuàng)性舉措，各項(xiàng)決策部署都順應(yīng)社會(huì)期待、回應(yīng)大眾關(guān)切，人民群眾增進(jìn)獲得感、幸福感、安全感，共享社會(huì)發(fā)展進(jìn)步成果。同“半條被子”故事發(fā)生地一樣，在中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，廣大革命老區(qū)及邊遠(yuǎn)地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)大踏步發(fā)展，整體面貌發(fā)生歷史性巨變。“共產(chǎn)黨好，社會(huì)主義強(qiáng)”“跟黨走，有盼頭”，成為革命老區(qū)及脫貧致富地區(qū)老百姓說(shuō)得最響亮的心里話，中國(guó)特色社會(huì)主義在中華大地?zé)òl(fā)出強(qiáng)大的生機(jī)與活力。
——“半條被子”故事積淀民族復(fù)興深沉精神追求，闡發(fā)彰顯黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民奮斗圓夢(mèng)的偉大實(shí)踐力量
“半條被子”故事發(fā)生在共產(chǎn)黨為實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、人民解放而斗爭(zhēng)的偉大進(jìn)軍征程上，紅軍長(zhǎng)征這一驚天動(dòng)地的革命壯舉是中華民族偉大復(fù)興歷史進(jìn)程中的巍峨豐碑。長(zhǎng)征途中，中國(guó)共產(chǎn)黨人始終牢記心中的遠(yuǎn)大理想和革命信念，高舉全民族團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)的大旗，吹響全民族覺(jué)醒的號(hào)角，成功把解決生存危機(jī)同拯救民族危亡聯(lián)系在一起，把長(zhǎng)征的大方向同建立抗日前進(jìn)陣地聯(lián)系在一起，實(shí)現(xiàn)了革命戰(zhàn)爭(zhēng)前途的重大轉(zhuǎn)變，為奪取新民主主義革命勝利、進(jìn)而找到中國(guó)革命事業(yè)勝利前進(jìn)新的出發(fā)點(diǎn)奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。“半條被子”的故事與共產(chǎn)黨的故事、長(zhǎng)征的故事、中國(guó)革命的故事一道，積淀著近代以來(lái)中華民族期盼振興、謀求復(fù)興的深沉精神追求，是激勵(lì)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民在新征程上奮斗圓夢(mèng)的豐厚精神滋養(yǎng)和強(qiáng)大力量源泉。
近代以后，中國(guó)逐步成為半殖民地半封建社會(huì)，國(guó)家蒙辱、人民蒙難、文明蒙塵，中華民族遭受了前所未有的劫難。從那時(shí)起，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就成為中國(guó)人民和中華民族最偉大的夢(mèng)想。這個(gè)夢(mèng)想凝聚了幾代中國(guó)人的夙愿，體現(xiàn)了中華民族和中國(guó)人民的整體利益，是每一個(gè)中華兒女的共同心愿。但是，中華民族追求夢(mèng)想、期盼復(fù)興的道路充滿艱辛和曲折，從太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)、戊戌變法到義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)、辛亥革命，各種舊式政治力量都未能承擔(dān)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。中國(guó)共產(chǎn)黨這個(gè)用馬克思主義武裝起來(lái)的政黨一經(jīng)誕生，就把為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興確立為自己的初心使命，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民不畏強(qiáng)敵、不怕犧牲、英勇斗爭(zhēng)，深刻改變了近代以后中華民族發(fā)展的方向和進(jìn)程，深刻改變了中國(guó)人民和中華民族的前途與命運(yùn)，深刻改變了世界發(fā)展的趨勢(shì)和格局，使中國(guó)人民徹底擺脫了被欺負(fù)、被壓迫、被奴役的命運(yùn)，使中國(guó)徹底結(jié)束了四分五裂、一盤散沙、積貧積弱、被動(dòng)挨打的局面，成功開辟了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確道路。為了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，一代又一代中國(guó)共產(chǎn)黨人，前仆后繼、浴血奮戰(zhàn)，艱苦奮斗、無(wú)私奉獻(xiàn)，歷經(jīng)新民主主義革命，以武裝的革命反對(duì)武裝的反革命，推翻帝國(guó)主義、封建主義、官僚資本主義三座大山，建立了人民當(dāng)家作主的中華人民共和國(guó)，實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立、人民解放；歷經(jīng)社會(huì)主義革命和建設(shè)，戰(zhàn)勝帝國(guó)主義、霸權(quán)主義的顛覆破壞和武裝挑釁，消滅封建剝削壓迫制度，確立社會(huì)主義基本制度，實(shí)現(xiàn)了最為廣泛而深刻的社會(huì)變革；歷經(jīng)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，確立黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線，堅(jiān)定不移推進(jìn)改革開放，實(shí)現(xiàn)了社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)體制的歷史性轉(zhuǎn)變，實(shí)現(xiàn)了人民生活從溫飽不足到總體小康、奔向全面小康的歷史性跨越；進(jìn)入中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，黨中央團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)人民堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度、推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，堅(jiān)定不移走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，黨和國(guó)家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革，中華民族偉大復(fù)興展現(xiàn)出前所未有的光明前景。
只有創(chuàng)造過(guò)輝煌的民族，才懂得復(fù)興的意義；只有經(jīng)歷過(guò)苦難的民族，才對(duì)復(fù)興有如此深切的渴望。中華民族素來(lái)勤勞勇敢、富于創(chuàng)造，有著深沉厚重的精神追求，即使近代以來(lái)飽嘗屈辱和磨難，也絕不會(huì)自甘沉淪，而是始終懷揣民族復(fù)興的夢(mèng)想，追求光明美好的未來(lái)。黨的十八大閉幕不久，習(xí)近平總書記對(duì)中國(guó)夢(mèng)進(jìn)行了深刻闡述，深情指出“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來(lái)最偉大的夢(mèng)想”。這個(gè)夢(mèng)想，把國(guó)家的追求、民族的向往、人民的期盼融為一體，體現(xiàn)了中華民族和中國(guó)人民的整體利益，是每一個(gè)中華兒女的共同期盼。特別是黨的十八大以來(lái)的這十年，黨中央把握發(fā)展階段新特征，適應(yīng)社會(huì)矛盾新變化，把實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕擺在更加重要位置，著力提高發(fā)展的平衡性協(xié)調(diào)性包容性，采取有力措施保障和改善民生，在實(shí)施決勝脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)、統(tǒng)籌疫情防控和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、推動(dòng)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略、促進(jìn)社會(huì)公平正義等一系列重大決策部署中，進(jìn)一步煥發(fā)全體人民的勞動(dòng)熱情、釋放全社會(huì)的創(chuàng)造潛能，把實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的偉大夢(mèng)想具體而又現(xiàn)實(shí)地融入到各族人民的人生理想奮斗、追求美好生活的生動(dòng)實(shí)踐之中，成為億萬(wàn)中華兒女奮斗圓夢(mèng)的實(shí)際行動(dòng)。沒(méi)有正確的道路，再美好的愿景、再偉大的夢(mèng)想，都不能實(shí)現(xiàn)。歷史和現(xiàn)實(shí)充分證明，中國(guó)特色社會(huì)主義是科學(xué)社會(huì)主義理論邏輯和中國(guó)社會(huì)發(fā)展歷史邏輯的理性抽象和辯證統(tǒng)一，是歷史和人民的必然選擇，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路。心中有夢(mèng)想，腳下有力量。在新的長(zhǎng)征路上，以習(xí)近平同志為核心的黨中央擘畫錨定全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家宏偉藍(lán)圖，注重從“半條被子”故事等紅色基因中汲取砥礪奮進(jìn)的精神滋養(yǎng)，讓中華民族偉大復(fù)興獲得了前所未有的歷史主動(dòng)、精神主動(dòng)及思想自覺(jué)、行動(dòng)自覺(jué)，極大地凝聚起了中華兒女奮斗圓夢(mèng)的偉大實(shí)踐力量。
（作者為中共湖南省委黨史研究院辦公室主任，來(lái)源：中共中央黨史和文獻(xiàn)研究院官網(wǎng)）