一從大地起風(fēng)雷，便有精生白骨堆。

　　僧是愚氓猶可訓(xùn)，妖為鬼蜮必成災(zāi)。

　　金猴奮起千鈞棒，玉宇澄清萬里埃。

　　今日歡呼孫大圣，只緣妖霧又重來。

　　在歷史虛無主義思潮甚囂塵上的今天，重溫毛澤東的這首《七律•和郭沫若同志》，可以幫助人們擦亮火眼金睛，洞察“鬼蜮”“妖霧”，進(jìn)而更加精準(zhǔn)地“奮起千鈞棒”“澄清萬里埃”。為此，我想借用這首詩的意境，從四個(gè)方面，闡發(fā)關(guān)于歷史虛無主義本質(zhì)、目的、源流和應(yīng)對舉措的“金猴”之問……

(張志初)